Toward the Manifestation of “Miroku-no-Yo” (The World of Maitreya)
- 2018年（平成30年）9月6日午前3時7分（丑の日の艮の時刻）、北海道胆振東部地震が発生した。この地震により北海道全域が２日間（丑寅の日）ブラックアウト（浄暗）になり、芦別山に押し込められていた艮の金神「国常立尊」の元神霊がいよいよ現界にお出ましになったのである。
芦別山は「大本教」において「国常立尊」が八百万の神々によって押し込められた地とされており、日本の鬼門（北東）の方角にあたり、地震の震源から北東に約70㎞の位置にあるのである。
On September 6, 2018, at 3:07 AM (the Hour of the Ox-Tiger on the Day of the Ox), the Hokkaido Eastern Iburi Earthquake struck. This seismic event resulted in a total blackout across the entire Hokkaido region for two days—a period of ‘sacred darkness’ (Jo-an). This marked the long-awaited emergence of the original Divine Spirit of ‘Kunitokotachi-no-Mikoto’ (the Golden Deity of the Northeast) into the manifest world from Mount Ashibetsu, where he had been confined.
In the teachings of Oomoto, Mount Ashibetsu is identified as the place where Kunitokotachi-no-Mikoto was imprisoned by the ‘eight million deities.’ Notably, this mountain is situated approximately 70 kilometers northeast of the earthquake’s epicenter, aligning perfectly with the ‘Onimon’ (Ogre’s Gate/Northeast) direction of Japan.
- そして、地震の後、日本列島を三つの台風が縦断し、特に三つ目の台風は風台風で、日本の沿岸部の広域に塩害が発生したのである。（雨と塩によるお浄め）そして、地震から40日目の10月15日の前夜7時、丹後の「眞名井神社」で遷座祭（遷宮）が行われ、新しく建て替えられた社殿に「艮の金神・国常立尊」の元神霊が降臨されたのである。つまり、それまでは現界では第4次元界から分神霊として経綸なされていたのである。
Following the earthquake, three typhoons traversed the Japanese archipelago in succession. The third one, a severe ‘wind typhoon,’ caused extensive salt damage across wide coastal areas—a process of purification through ‘rain and salt.’ On the eve of October 15, exactly forty days after the earthquake, a Transfer Ritual (Senzasai/Sengu) was held at Manai Shrine in Tango. At 7:00 PM, the ‘Original Divine Spirit’ (Moto-Shinrei) of ‘Kunitokotachi-no-Mikoto’ (the Golden Deity of the Northeast) descended into the newly reconstructed sanctuary. This signified a monumental shift: whereas previously he had governed the manifest world as a ‘Fractal Spirit’ (Bun-Shinrei) from the 4th-dimensional realm, his primary essence had now fully entered our physical reality.
- 眞名井神社は天の橋立で有名な元伊勢籠（この）神社の奥の宮で、祭神は伊勢皇大神宮の外宮の祭神である豊受大神である。社伝では豊受大神は、月神の一面をお持ちであり、「天之御中主神」と同神であると伝えられている。「天之御中主神」は古事記において天地開闢の際、最初に顕れた神で、日本書紀では「国常立尊」になっている。
つまり、第2章「神々の実相論」で詳しく述べたが、「天之御中主神」は「夜の時代」の地球神霊界（第4次元界）を司宰されており、「国常立尊」は「昼の時代」を司宰されるのである。また、「天之御中主神」は北極星や北斗七星と習合される信仰（妙見信仰）があることから、やはり「夜の時代」の司宰神を象徴しているのである。そして、社殿の裏には複数の磐座があり、古代から祭祀が行われていた形跡が残されており、縄文土器も出土している。眞名井神社の社殿の後ろ側には他の社殿には見られない「扉」が設えられており、磐座に降臨された神霊が後方より社殿の内部へお入りになるという、特殊な構造になっているのである。
Manai Shrine is the inner sanctuary (Oku-no-miya) of Moto-Ise Kono Shrine, famous for its proximity to Amanohashidate. Its primary deity is Toyouke-no-Omikami, the same deity enshrined in the Outer Shrine of Ise Grand Shrine. According to shrine tradition, Toyouke-no-Omikami possesses a lunar aspect and is identified as ‘Amenominakanushi-no-Kami’—the first deity to emerge during the creation of heaven and earth in the Kojiki. In the Nihon Shoki, this primal role is attributed to ‘Kunitokotachi-no-Mikoto.’
As detailed in Chapter 2, ‘Amenominakanushi-no-Kami’ presided over the Earth’s spiritual realm (4th dimension) during the ‘Age of Night,’ whereas ‘Kunitokotachi-no-Mikoto’ presides over the ‘Age of Day.’ The association of Amenominakanushi-no-Kami with the North Star and the Big Dipper (Myoken faith) further symbolizes the governing deity of the nighttime era. Behind the sanctuary lie multiple ‘Iwakura’ (sacred rock formations) where rituals have been conducted since antiquity, evidenced by excavated Jomon pottery. Uniquely, the rear of the Manai Shrine sanctuary features a ‘door’ not found in other shrines, a structure designed for the Divine Spirit, descending upon the Iwakura, to enter the building from behind.
- 眞名井神社の遷宮は、前回は1931年（昭和6年）の「夜昼転換」の年に行われている。その時が第4次元の神霊界の司宰神の交代であった。そして、その翌年1932年（昭和7年）に「国常立尊」の神示が矢野祐太郎に降り「神霊正典」が著されたのである。
The previous reconstruction (Sengu) of Manai Shrine took place in 1931, the very year of the ‘Night-to-Day Transition.’ At that time, it signified the transfer of authority between the presiding deities within the 4th-dimensional spiritual realm. Following this, in 1932, the revelation from ‘Kunitokotachi-no-Mikoto’ was delivered to Yutaro Yano, resulting in the compilation of the ‘Shinrei Seiten’ (Divine Spirit Scripture).
- そして、今回の遷宮は、伊勢神宮の式年遷宮（20年毎）と出雲大社の式年遷宮（60年毎）が重なった2013年（平成25年）に始まったのである。その経緯は、2013年5月に滋賀の神苑の御神殿において、N婦人が岡田茂吉師から「元伊勢に参れ」という霊示を承り、その後元伊勢籠神社に参詣し、宮司に籠神社の奥の宮である眞名井神社を案内されたところ、老朽化した社殿を見て驚き、立替えの件を尋ねたところ、宝物殿の建設のため資金が不足しているので難しいとのことあった。
N婦人は、社殿立替えのための奉賛会を推進することを条件に、立替えを強く訴えたのである。そうして早速資金を集めるため、翌2014年5月13日に瀬戸隆介、森田梅泉を招聘し、元伊勢天橋立の「世明けのコンサート」を開催したのである。改修工事は2016年に始まり、2018年秋に完了し、遷座祭は10月15日の例祭前夜7時と定められた。北海道胆振東部地震はその40日前に発生したのである。40日という数字は宗教的には深い意味があるのである。
そうして、日本には古くから「かごめかごめ」の唄が伝えられているが、「かご」は「籠」で「籠（この）神社」を表し、神社の紋章は「籠」であり、「ダビデ紋」と同じである。現在は誤解されるという理由から巴（ともえ）紋に変っているが、古くはそうであった。「夜明けの晩」とは、「夜の時代」から「昼の時代」への転換期を指し、その晩の神事行事、即ち「遷宮」の行事を指す。遷宮は必ず「浄暗」に行われるからである。そして、昔から「鶴」は伊勢神宮を表し、「亀」は出雲大社を表す。「すべる」は「統べる」であり、それまでバラバラだった二元のものが、一つにまとめられるという意味である。その両方の式年遷宮が重なった年から「眞名井神社」の立替えが始まったことに深い意味があるのである。
「後ろの正面だーれ」とは「籠神社」の奥の宮である「眞名井神社」を指し、祭神は豊受大神で、「天之御中主神」であり、「国常立尊」である。「夜明け」であるから、「夜の時代」を司宰されていた「天之御中主神」から昼の時代を司宰する「国常立尊」に交代されるということが秘められているのである。「かごの中の鳥はいついつ出やる」ということは、遷宮の際は眞名井神社の「御神体」は籠神社に御安置されるということであり、やはり遷宮（交代の行事）の事を指していると考えられる。また別の意味は、「国常立尊」が押し込められたられたのは眞名井神社から艮（東北)の方角の芦別山である。「かごの中の鳥」ということは、牢屋に押し込められていることを意味する。「出やる」ということは、「夜昼転換」によって封印が解かれ、「国常立尊」がこの世にお出ましになり、司宰神が「天之御中主神」から「国常立尊」に交代されるという意味である。
一方、「国常立尊」の妻神である「豊雲野尊」（比津遅比売大神）は夫神の犠牲になられ、艮（北東）と反対方向である坤（ひつじさるー南西）の方角の鬼界島（喜界島）に押し込められた。芦別山と喜界島の中心点が眞名井神社である。二柱の神々が出られるという意味にも通じるのである。
This pivotal transition began in 2013 (Heisei 25), a remarkable year when the Shikinen Sengu (the periodic reconstruction of shrines) of both Ise Jingu (held every 20 years) and Izumo Taisha (held every 60 years) coincided. The historical catalyst occurred in May 2013 at the sacred sanctuary in Shiga, where a woman referred to as Madame N received a spiritual revelation from Master Okada_Mokichi, commanding her to ‘Visit Moto-Ise.’ Upon her pilgrimage to Moto-Ise Kono Shrine, the chief priest guided her to Mana’i Shrine, the inner sanctuary (Oku-no-miya). Shocked by the severe deterioration of the shrine buildings, she inquired about their reconstruction, only to learn it was financially unfeasible due to funds being exhausted by the construction of the treasure hall.
Madame N strongly advocated for the rebuilding, promising to spearhead a financial support association. To rapidly mobilize resources, on May 13, 2014, she invited Ryusuke Seto and Baisen Morita to host the ‘Dawn Concert’ at Moto-Ise Amanohashidate. The renovation commenced in 2016 and concluded in the autumn of 2018. The Sengu-sai (deity relocation ritual) was scheduled for 7:00 PM on October 15, the eve of the annual festival. Notably, the Hokkaido Iburi East Earthquake struck exactly 40 days prior to this ritual—a span of 40 days carries profound scriptural and spiritual significance.
Japan has long preserved the prophetic folk song ‘Kagome Kagome.’ Here, ‘Kago’ signifies the Kono (籠) Shrine, whose ancient crest was the ‘Star of David’ (hexagram), symbolizing the perfect union of opposites (though it was later changed to the Tomoe crest to avoid public misunderstanding). ‘The evening of the dawn’ (Yoake-no-ban) denotes the precise turning point from the Age of Night to the Age of Day, referencing the sacred relocation rituals which are invariably executed in ‘Joan’ (sacred, pure darkness). Traditionally, the ‘Crane’ (Tsuru) represents Ise Jingu, while the ‘Turtle’ (Kame) represents Izumo Taisha. ‘Suberu’ means ‘to unify or govern’ (統べる), prophesying that the previously separated dualistic forces would finally integrate into a singular oneness. The fact that the reconstruction of Mana’i Shrine commenced in the exact year these two great timelines converged carries extraordinary quantum significance.
‘Who stands directly behind you?’ (Ushiro-no-shomen da-re) points explicitly to Mana’i Shrine, located directly behind Kono Shrine. The enshrined deity there is Toyouke-no-Okami, who is identical to ‘Ame-no-Minakanushi-no-Kami’ and ‘Kunitokotachi-no-Mikoto.’ Hidden within this phrase is the secret that as ‘Dawn’ arrives, the governance of the world shifts from Ame-no-Minakanushi-no-Kami (the ruler of the Age of Night) to Kunitokotachi-no-Mikoto (the ruler of the Age of Day). ‘When will the bird inside the cage emerge?’ (Kago-no-naka-no-tori-wa itsu-itsu deyararu) literally reflects how the divine object (Goshintai) is temporarily housed at Kono Shrine during the reconstruction, symbolizing the transition of authority. On a deeper dimensional level, Kunitokotachi-no-Mikoto was imprisoned in Mount Ashibetsu, located in the Ushitora (Northeast) direction from Mana’i Shrine. The ‘bird in the cage’ represents this long-standing confinement. Its ‘emergence’ means that the shift from Night to Day dissolves the ancient seals, allowing Kunitokotachi-no-Mikoto to return to the forefront of worldly governance.
Simultaneously, his consort deity, ‘Toyokumono-no-Mikoto’ (Hitsujisaru-Hime-no-Okami), sacrificed herself and was confined on Kikaijima Island in the Hitsujisaru (Southwest) direction—the exact opposite of Northeast. Remarkably, Mana’i Shrine stands as the precise geographical and quantum center point between Mount Ashibetsu and Kikaijima Island. Therefore, the prophecy ultimately heralds the simultaneous liberation and re-emergence of these dual foundational deities.
- 一方、2014年（平成26年）8月23日、やまと絵作家の荒川夏朶（なつえ）は、佐渡島の金北山（きんぽくさん）神社に「国常立大神」のやまと絵を奉納したのである。荒川夏朶は、コテを使って草木染の和紙を加工し、立体的にやまと絵を表現する技法の持ち主で、日本の第一人者であった。以前は花鳥風月の作品を多く手掛けられていたが、平成の年代（1989年～）に入って椿大社（つばきたいしゃ）の宮司より神様の姿を手掛けなさいと勧められ、それから次々と神々からインスピレーションを受けるようになり、その神様のイメージをやまと絵に表現され、各地の神社に奉納されるようになった。そして、最後の奉納が佐渡島の金北山神社で、「国常立大神」のお姿であったのである。
Simultaneously, on August 23, 2014, Natsue Arakawa, a master of Yamato-e (traditional Japanese painting), dedicated a portrait of ‘Kunitokotachi-no-Okami’ to Kinpoku-san Shrine on Sado Island. Arakawa was the foremost artist in a unique technique using trowels to process plant-dyed washi paper into three-dimensional Yamato-e expressions. While she had previously focused on themes of nature (Flowers, Birds, Wind, and Moon), from the beginning of the Heisei era (1989–), she was encouraged by the head priest of Tsubaki Taisha to depict the forms of the deities. Following this, she began receiving successive divine inspirations, manifesting these images into Yamato-e and dedicating them to shrines across Japan. Her final dedication was the image of ‘Kunitokotachi-no-Okami’ at Kinpoku-san Shrine.
- その約一か月後の2014年9月27日（丑の日）11時52分、長野県と岐阜県の県境に位置する御嶽山（おんたけさん、標高3,067m）が突如大噴火し、登山者ら58名が死亡し、発生後10年以上を経ても5名が行方不明で、戦後日本における最悪の火山災害となった。この事件も「艮の金神・国常立尊」のご出現を示唆するものであったのである。御嶽山は御嶽教（おんたけきょう）の御神体にあたり、祭神は「国常立尊」である。「神霊正典」では御嶽山の四次元界は「国常立大神」系諸神霊の本拠地であると記されている。
Approximately one month later, on September 27, 2014 (the Day of the Ox), at 11:52 AM, Mount Ontake (elevation 3,067m)—located on the border of Nagano and Gifu Prefectures—suddenly erupted. This resulted in the deaths of 58 climbers, with 5 still missing after more than a decade, marking it as Japan’s worst post-war volcanic disaster. This event also pointed to the emergence of ‘Kunitokotachi-no-Mikoto.’ Mount Ontake is the physical manifestation (Goshintai) of the Ontake-kyo faith, where ‘Kunitokotachi-no-Mikoto’ is the primary deity. Furthermore, the ‘Shinrei Seiten’ (Divine Spirit Scripture) records the 4th-dimensional realm of Mount Ontake as the headquarters for the various divine spirits associated with ‘Kunitokotachi-no-Okami’.
- その後、2016年頃より明仁天皇（平成天皇）が生前退位を希望されるようになり、閣議で正式に決定したのが2017年12月8日である。そうして、2019年5月1日に元号が「令和」に変り、徳仁天皇が即位されたのである。「令和」の「令」は、万葉集「梅花」32首の序文より引用され、古くは「神様のお告げ」という意味があると言語学者の金田一秀穂氏は説明している。
1892年（明治25年）に大本教の開祖出口直刀自に「国常立尊」が憑られた最初の第一声は「三千世界一度に開く梅の花。艮の金神の世になりたぞよ」であった。その言葉通りの元号になったということに深い意味があるのである。
Subsequently, around 2016, Emperor Akihito (the Heisei Emperor) began to express his desire for abdication, which was formally finalized by the Cabinet on December 8, 2017. Thus, on May 1, 2019, the era name was changed to ‘Reiwa,’ and Emperor Naruhito ascended the throne. The character ‘Rei’ (令) in ‘Reiwa’ was quoted from the preface of the 32 poems of ‘Plum Blossoms’ in the Man’yoshu. Linguist Hideho Kindaichi explains that in ancient times, this character carried the meaning of ‘a revelation from God.’
In 1892 (Meiji 25), the very first words uttered by ‘Kunitokotachi-no-Mikoto’ when He possessed Nao Deguchi, the foundress of Oomoto, were: ‘The plum blossoms that open the Three Thousand Worlds all at once; the era of the Golden Deity of the Northeast has begun.’ It is profoundly significant that the era name actually aligned with these prophetic words.
- そして、2019年（令和元年）6月15日、「夜昼転換」の節目の日に、滋賀の神苑の御神殿において、正式に三位一体となられた「国常立尊」がお出ましになり、いよいよ本格的に「最後の審判」とともに、世の立替え、立て直しのご経綸を遊ばされることになったのである。
三位一体とは、第2章「神々の実相論」で述べたが、昼の時代における第5次元界の太陽神「天照日大神」の力（量子情報）と月球神「撞之(ツキノ)大神と霊之(ヒノ）大神」の力（量子情報）が、地球の司宰神「国常立尊」の元神霊に同期したということであり、その神霊を「日月地大神・大光明（みろくおおみかみ）」と奉唱するのである。そして、その神霊の象徴が金剛證寺の「金剛赤精善神雨宝童子」の姿である。
On June 15, 2019 (the first year of Reiwa), a pivotal day in the ‘Night-to-Day Transition,’ ‘Kunitokotachi-no-Mikoto’—now fully integrated as the Trinity—formally manifested at the Sacred Grounds in Shiga. This marked the beginning of the full-scale Divine Providence for the judgment, reorganization, and reconstruction of the world.
As discussed in Chapter 2, ‘The Reality of the Deities,’ the Trinity signifies that the power (quantum information) of the Sun Deity ‘Amaterasu-hi-no-Okami’ from the 5th Dimension, and the power of the Moon Deities ‘Tsukino-Okami’ and ‘Hino-Okami,’ have synchronized with the primordial spirit of Earth’s presiding deity, ‘Kunitokotachi-no-Mikoto.’
This unified divine spirit is chanted as ‘Hitsukichi-no-Okami / Daikomyō (Miroku)-Ōmikami.’ The symbol of this divine manifestation is embodied in the form of ‘Kongo-Sekisei-Zenshin Uho-Doji’ at Kongoshō-ji Temple.
- 岡田茂吉師は『大本教のお筆先に「艮の金神はこの世の閻魔と現われるぞよ」とありますが、〝この世の閻魔〟という事は、現界の審判をなされるという事です。今までは霊界の、死んだ人間を審判されたが、今度は現界で生きた人間を審判される。〝この世に現われて〟というのですから、現界に現われて審判をするというわけです。』
『艮の金神様が表に現われるという事は、艮の金神様は火の系統の神様ですから、そこで非常に光が強いのです。やっぱり霊界が明るくなるのです。』
『それから「今度は善悪を立分けるぞよ」とありますが、これは私は始終書いてます。最近いろんな汚職事件が目茶目茶に現われて来ました。よくもそういった不正事件が出るという事は、今までに例がないように思います。これもいわゆる審判が近寄ったという事を現わしていると思います。』
『今年から又一段と病気が多くなります。それと共に薬毒がだんだんはっきりして来るわけです。』との言葉を残されている。
Master Okada_Mokichi left the following words: ‘In the Oomoto Prophecies, it is written that the Golden Deity of the Northeast shall appear as the Enma (King of Hell) of this world. To be the “Enma of this world” means that judgment will be conducted in the manifest world (Genkai). Until now, the judgment was for the deceased in the spiritual realm, but from now on, living human beings will be judged in the manifest world. Since it says “appearing in this world,” it means the deity manifests in this physical realm to perform the judgment.’
‘The emergence of the Golden Deity of the Northeast signifies that because He is a deity of the Fire lineage, the light becomes extraordinarily intense. Consequently, the spiritual realm becomes brighter.’
‘Furthermore, it is written that “This time, good and evil shall be clearly separated.” I have written about this constantly. Recently, various corruption scandals have emerged in total disarray. I believe there has never been a time when such fraudulent incidents appeared so frequently. This, too, manifests that the judgment is drawing near.’
‘From this year onward, diseases will increase yet another level. Simultaneously, the toxicity of medicines (Yakudoku) will gradually become undeniably clear.’
- 2019年「国常立尊」が現界にお出ましになってから、同年12月新しい太陽活動周期（第25周期）が始まり、それと同時に新型コロナウイルス（COVID‑19）のパンデミックが発生し、世界は大混乱に陥ったのである。コロナは太陽のコロナを表し、五六七を表し、ミロクとも読むのである。コロナウイルスには、もともと人間の「普通の風邪」の原因となる型（数種類）が存在し、浄化作用の一つとして働いてきたと考えられるが、今回の新型コロナウイルス（SARS‑CoV‑2）は、それらとは異なる新たな株であり、太陽の量子的エネルギーの増加に伴う浄化力の高まりの中で、ウイルス側の変異として現れたとも解釈できる。
それに対し、感染拡大を止めようとして、低年齢層にまでワクチン接種が広く進められた結果、その是非や副反応をめぐって、医療関係者や研究者、政治家の間で激しい議論が起こっている。コロナウイルスそのものの被害と、ワクチンや薬剤の影響との関係についても、さまざまな見解が提示され、現在、政治問題として国会でも論議されている。いずれにせよ、医療や薬剤のあり方そのものが問われ、「薬毒」が社会の表層に浮かび上がってきているという意味においては、まさに岡田茂吉師の言葉通り、「薬毒がはっきりしてきている」時代に入ったと言えるのである。
Following the manifestation of ‘Kunitokotachi-no-Mikoto’ in the manifest world in 2019, a new solar cycle commenced. Simultaneously, the COVID-19 pandemic emerged, plunging the world into chaos. The word ‘Corona’ represents the sun’s corona; it also corresponds to the numerals 5-6-7 (Go-roku-shichi), which can be interpreted as ‘Miroku.’ While certain types of coronaviruses have long existed as causes of the ‘common cold’ and have functioned as part of the body’s ‘purification process,’ the novel coronavirus (SARS-CoV-2) is a distinct new strain. It can be interpreted as a mutation arising from the heightened purification power accompanying the increase in the sun’s quantum energy.
In response, attempts to halt the infection through the widespread administration of vaccines—even to young children—have ignited fierce debates among medical professionals, researchers, and politicians regarding their efficacy and side effects. Diverse views have been presented concerning the relationship between the damage from the virus itself and the impact of vaccines and pharmaceuticals, and this has now become a major political issue debated in the National Diet. In any case, the very nature of medicine and pharmaceuticals is being called into question. In the sense that ‘Yakudoku’ (the toxicity of medicines) is surfacing in the fabric of society, we have indeed entered an era where, as Master Okada_Mokichi predicted, ‘the toxicity of medicines is becoming undeniably clear.’
- 2022年には、ロシアによるウクライナ侵攻が始まり、4年が経過した現在でも解決の目処がついていない。2023年にはパレスチナ軍事衝突が起こり、多くのパレスチナ人が殺害され、町は廃墟と化した。そして、2026年2月、アメリカ、イスラエルによるイランへの軍事攻撃が始まり、ホルムズ海峡が封鎖され、エネルギー問題が発生し、世界的にその影響が及んだ。6月17日、アメリカとイランが戦闘終結に向けた覚書に署名し、一旦は軍事対立が終結したように見えたが、7月12日、対立は再び再燃し、イランは再びホルムズ海峡を封鎖した。今後の動向が注目されているのである。
しかし、20世紀前半の太陽活動が11年毎に活発になる時期にスペイン風邪が発生し、そして第一次世界大戦、第二次世界大戦、太平洋戦争が勃発し、世界は過酷な大浄化を経験している。21世紀前半の太陽活動は、それ以上に活発になる可能性が大きい。「最後の審判」の浄化は厳しいものになるに違いない。
In 2022, Russia’s invasion of Ukraine began, and even now, four years later, there is no end in sight to the conflict. In 2023, the Palestinian military conflict erupted, killing many Palestinians and leaving towns in ruins. Then, in February 2026, the United States and Israel launched a military offensive against Iran, blocking the Strait of Hormuz, causing energy problems, and having global repercussions. On June 17, the United States and Iran signed a memorandum aimed at ending hostilities, and it briefly appeared that the military confrontation had come to an end; however, on July 12, the conflict reignited, and Iran once again blockaded the Strait of Hormuz. Future developments are now being closely watched.
However, in the first half of the 20th century, during periods of peak solar activity every 11 years, the Spanish Flu emerged, followed by World War I, World War II, and the Pacific War—a time when the world underwent a massive ‘Great Purification.’ Solar activity in the first half of the 21st century has a high probability of being even more intense. There is no doubt that the purification of the ‘Last Judgment’ will be exceedingly severe.
- 2023年（令和5年）、MIHO MUSEUM秋季特別展「金峯山(きんぷせん)の遺宝と神仏」において、金剛蔵王権現（こんごうざおうごんげん）が公に紹介された。「神霊正典」によれば、金峯山は「国常立大神」が役行者（役小角）を使われて開かれた聖山で、「一言主神」（金剛蔵王権現）は「国常立尊」の現れであると記されている。
そして迎えた2024年（令和6年）の元旦午後4時10分、眞名井神社と北海道の芦別山との直線上に位置する能登半島でM7.6の大地震が発生し475人が死亡した。さらに9月21日には能登半島豪雨により15人が死亡した。
In 2023, during the MIHO MUSEUM Autumn Special Exhibition ‘Treasures of Kinpusen: Deities and Buddhas,’ the figure of ‘Kongo Zao Gongen’ was introduced to the public. According to the Shinrei Seiten, Mount Kinpusen is a sacred peak opened by ‘Kunitokotachi-no-Okami’ through the ascetic En-no-Gyoja, and it states that ‘Hitokotonushi-no-Kami’ (Kongo Zao Gongen) is a manifestation of ‘Kunitokotachi-no-Mikoto.’
Then, at 4:10 PM on New Year’s Day 2024, a massive M7.6 earthquake struck the Noto Peninsula—located precisely on a direct line between Manai Shrine and Mount Ashibetsu in Hokkaido—resulting in 475 deaths. Furthermore, on September 21, the Noto Peninsula Torrential Rain disaster claimed another 15 lives.
- 2025年（令和7）年7月25日（新月）、（申［さる］の月、未［ひつじ］の日）、旧暦6月１日（未の月、未の日）午後３時（坤［ひつじさる］の時刻）に、眞名井神社から未申（南西）の方角（鬼界ヶ島ー喜界島［きかいじま］）に押し込められていた「国常立尊」の妻神である坤［ひつじさる］の金神「豊雲野尊」（比津遅比売［ひつじひめ］大神）がいよいよお出ましになった。
そして、「国常立大神」のご経綸の下で「みろくの世」の建設に大活動されるのである。この頃から2000回を超えるトカラ列島の群発地震が発生して、現在も続いている。それは、「豊雲野尊」の出現を示唆するものであった。
On July 25, 2025 (New Moon; the Month of the Monkey, the Day of the Goat), corresponding to the 1st day of the 6th month of the lunar calendar, at 3:00 PM (the Hour of the Goat-Monkey), the Divine Consort of ‘Kunitokotachi-no-Mikoto’ was finally released. She is known as the Golden Deity of the Southwest (Hitsujisaru-no-Konjin), ‘Toyokumonu-no-Mikoto’ (also identified as the Great Deity Hitsujihime), who had long been confined in the southwest direction from Manai Shrine, specifically at Kikaigashima (Kikai Island).
Under the divine providence of ‘Kunitokotachi-no-Okami,’ she has begun her grand activity toward the construction of ‘Miroku-no-Yo’ (the World of Maitreya). During this period, more than 2,000 earthquake swarms occurred in the Tokara Islands and continue to this day. These seismic events were the physical manifestations signaling the emergence of ‘Toyokumonu-no-Mikoto’.
- 岡田茂吉師は『艮の金神様は、霊的御守護をされる訳で、坤の金神様は体的の御守護下さる。坤の金神様は物質の御守護である。勿論正しい物質の御守護である。』
『光明世界建設の時は、特に大活動される。五六七の御代になれば、御守護下さる。坤の金神様は物質の働き、物質の御守護であるが、それも、艮の金神様の御差図（おさしず）がなくては出来ない。』との言葉を残されている。それがいよいよ具現化していくのである。
Master Okada_Mokichi left the following words: ‘The Golden Deity of the Northeast (Ushitora-no-Konjin) provides spiritual protection, while the Golden Deity of the Southwest (Hitsujisaru-no-Konjin) provides physical protection. The Golden Deity of the Southwest oversees the realm of matter—specifically, the protection of rightful matter.’
‘During the construction of the World of Light, this deity becomes particularly active. In the Era of 5-6-7 (Miroku), protection will be granted. While the Golden Deity of the Southwest governs the functions and protection of matter, this cannot be accomplished without the instructions (Osashizu) from the Golden Deity of the Northeast.’ This vision is now finally moving toward its ultimate manifestation.
- そうして、2025年（令和7年）10月21日（新月）経緯（たてよこ）が結び、さらに二つの経緯（たてよこ）が結んで始まる最初の日に、日本初の女性の総理大臣が生まれた。日本の国においては経（たて）は天皇陛下であり、緯（よこ）は総理大臣にあたる。その総理大臣に女性が選ばれたということは、坤の金神「豊雲野尊」（比津遅比売大神）の経綸が始まったことを示唆する。いよいよ「みろくの世」の建設が本格的に始まるのである。
On October 21, 2025 (New Moon)—a pivotal day when the vertical and horizontal threads (Tate and Yoko) intertwined twice over—Japan’s first female Prime Minister was born into office. In the structure of the Japanese nation, the ‘Vertical’ (Tate) is represented by the Emperor, while the ‘Horizontal’ (Yoko) is represented by the Prime Minister. The election of a woman to the office of Prime Minister strongly suggests the commencement of the divine providence of ‘Toyokumonu-no-Mikoto’ (the Golden Deity of the Southwest). It marks the beginning of the full-scale construction of ‘Miroku-no-Yo’ (the World of Maitreya).
- 2026年（令和8年）は、令和5年、6年、7年、即ち「五六七（みろく）」の年を超えて、「八」（ひらく）年であり、昭和（日を召して和になる）元年から100年目になる。100は百（もも）で完成を意味する。これからいよいよ「伊弉諾尊」の経綸の下、三位一体となられた「国常立尊」、そして「豊雲野尊」のお働きによって「地上天国」、「みろくの世」は築かれていくのである。
2052年の転換期に向って、今後世界情勢は大きく動いていくことになる。その未来は、「人類一人ひとりの選択にかかっている」ということをあらためて認識しなければならない。
The year 2026 (Reiwa 8) follows the years of 5, 6, and 7 (Go-roku-shichi), representing the ‘Era of 8’ (Hiraku—to open). It also marks the 100th anniversary of the first year of the Showa era (meaning ‘summoning the Sun to achieve Harmony’). The number 100, or ‘Momo,’ signifies completion. From this point forward, under the divine providence of ‘Izanagi-no-Mikoto’—whose leadership began on June 15, 1931—and through the workings of ‘Kunitokotachi-no-Mikoto,’ who has now manifested as the Trinity, alongside ‘Toyokumonu-no-Mikoto,’ the ‘Earthly Heaven’ and ‘Miroku-no-Yo’ will be established.
Toward the major transition point of 2052, global affairs will undergo significant shifts. We must recognize once again that the future depends entirely upon the choices made by each and every individual member of humanity.
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